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El Latido Espiritual de las Líneas de Umbanda


Mural de é Pilintra en Río de Janeiro
Zé Pilintra, jefe de los Malandros.

En mi reciente viaje a Brasil me encontré en las calles de Río de Janeiro aspectos de la religión afrobrasileña, de manera pública y con aceptación social, pese a la constante pugna del Cristianismo por imponerse y desplazar a las demás manifestaciones o cultos religiosos. Caminar por la ciudad es presenciar una devoción plural: calles bautizadas con nombres de santos que conviven en perfecta armonía con santuarios nacionales en plena zona urbana dedicados a Zé Pelintra, o el altar a Yemanjá erigido frente a la playa de Ipanema. En este territorio, la fe fluye como un río diverso e imparable, en causado por el mismo pueblo que mantiene viva sus tradiciones.




Estatua de Yemanjá en gruta frente a la playa de Arpoador en Río de Janeiro, en el Parque Garota de Ipanema.

Entre este mosaico destaca la Umbanda, una religión nacida en Brasil a principios del siglo XX. Es un culto sincrético que sintetizó el legado de los Orixás africanos, el chamanismo indígena, el espiritismo y el catolicismo popular. Su premisa es la caridad y la evolución espiritual a través de nueve líneas o falanges espirituales, organizaciones de espíritus que trabajan guiados por la energía de los Orixás.


 Santuario Nacional de Zé Pilintra en Río de Janeiro, ubicado en el barrio de Lapa, junto a los famosos Arcos de Lapa y cerca del límite con Santa Teresa.

Las 9 Falanges de la Umbanda: Naturaleza e Integrantes


1. Línea de los Exus

Naturaleza: Guardianes del astral denso, ejecutores del karma y protectores de los caminos terrenales.

  • Exu Tranca Ruas: Guardián de portales; limpia caminos y detiene influencias negativas.

  • Exu Marabô: Experto en la transmutación de energías densas y el corte de la envidia.

  • Exu Tiriri: Agiliza la justicia espiritual y destraba asuntos legales o materiales.

  • Exu Caveira: Actúa en cementerios desarticulando obsesores y liberando ataduras del pasado.

  • Exu Capa Preta: Maestro del astral denso; disuelve trabajos oscuros complejos.

  • Exu Veludo: Aporta diplomacia, elegancia y suavidad para calmar grandes conflictos.

  • Exu Mangueira: Protege la abundancia y equilibra las fuerzas de la naturaleza.

Línea de Exu, Umbanda

2. Línea de las Pombagiras

Naturaleza: Encarnan la fuerza femenina independiente, el amor propio, la sensualidad y el dominio de los caminos afectivos.

  • Pombagira Maria Padilha: Resuelve conflictos amorosos y eleva el magnetismo personal.

  • Pombagira Sete Saias: Destraba la prosperidad y el movimiento financiero en siete niveles.

  • Pombagira Rainha das Sete Encruzilhadas: Representa la autoridad; toma decisiones en casos difíciles.

  • Pombagira da Praia / do Mar: Purifica emociones, limpia rencores y trae paz afectiva.

  • Pombagira Cigana: Maestra de la intuición; aporta libertad y protección en el comercio.

  • Pombagira Menina: Aporta jovialidad y dinamismo, quitando la apatía y la depresión.

  • Pombagira Rosa Caveira: Corta ataduras denso-negativas y magia negra desde los portales sagrados.

Línea de Pombagira, Umbanda.

3. Línea de los Malandros

Naturaleza: Espíritus bohemios urbanos que utilizan la astucia, la diplomacia y el jogo de cintura para proteger al vulnerable.

  • Zé Pilintra: Patrono de la falange; maestro en abrir caminos, sanar dolencias y alejar vicios.

  • Malandro Miguelzinho: Desentraña situaciones legales o burocráticas complejas con agilidad mental.

  • Malandra Maria Navalha: Feroz protectora de las mujeres en situación de vulnerabilidad.

  • Malandro Camisa Preta: Guardián nocturno contra asaltos, traiciones y enemigos ocultos.

  • Malandro do Morro: Aporta soluciones rápidas para el desempleo y el sustento familiar.

  • Malandro Sete Facas: Corta envidias, cortocircuitos energéticos y la mala suerte en los negocios.

  • Malandro da Lapa: Encarna la alegría urbana; limpia la pesadez mental y devuelve la vitalidad.

Línea de los malandros, Umbanda.

4. Línea de los Baianos

Naturaleza: Espíritus del sertón brasileño caracterizados por su energía alegre, franca y sumamente eficaz para despojos.

  • Baiano Zé do Coco: Realiza despojos energéticos rápidos con una actitud relajada.

  • Baiano Severino: Otorga resistencia ante las pruebas duras de la vida y rompe amarraduras.

  • Baiano Sete Ponteiras: Maestro en la defensa contra la envidia y el mal de ojo.

  • Maria Baiana: Experta en curación con hierbas, acogida familiar y limpiezas del hogar.

  • Baiano do Bonfim: Aporta milagros, esperanza y fortalecimiento en momentos de duda.

  • Baiano Simão: Da consejos prácticos y directos para el trabajo y el sustento diario.

  • Baiano Zé Navalha: Hábil cortando trabajos oscuros y protegiendo contra traiciones.

Línea de los Baiano,Umbanda

5. Línea de los Caboclos

Naturaleza: Espíritus de guerreros e indígenas nativos; representan la fuerza, la reconexión con la naturaleza y la sanación.

  • Caboclo Sete Flechas: Rompe bloqueos drásticos con la precisión de sus siete flechas.

  • Cabocla Jurema: Maestra en medicina herbolaria y sanación emocional profunda.

  • Caboclo Pena Branca: Guía de alta vibración que otorga claridad y paz mental.

  • Caboclo Cobra Coral: Transmuta energías densas y protege contra la envidia.

  • Caboclo Tupinambá: Guardián de la disciplina y defensor de los lugares sagrados.

  • Caboclo Arruda: Especialista en despojos y purificación profunda del aura.

  • Caboclo Sete Pedras: Aporta estructura, estabilidad emocional y firmeza espiritual.

Línea de Caboclos, Umbanda.

6. Línea de los Pretos Velhos

Naturaleza: Espíritus de ancianos africanos esclavizados que alcanzaron la iluminación a través de la paciencia, el perdón y la caridad.

  • Pai Joaquim: Sanador de dolores del alma y consejero frente a amarguras.

  • Vovó Maria Conga: Curandera de dolencias físicas y protectora de la familia.

  • Pai Benguela: Especialista en cortar amarraduras y pacificar espíritus obsesores.

  • Vovó Cambinda: Aporta consuelo materno, disuelve rencores y acompaña el duelo.

  • Pai João: Maestro de la humildad que enseña a perdonar y domar el ego.

  • Vovó Rita: Experta en infusiones y baños de hierbas para purificar el aura.

  • Pai José de Arimatéia: Guía de la fe y la comprensión de las leyes divinas.

Línea de los Pretos Velhos, Umbanda

7. Línea de los Erês (Ibejis / Crianças)

Naturaleza: Entidades de alta vibración que manifiestan la pureza, la alegría infantil y la renovación del alma.

  • Pedrinho: Otorga dinamismo y agilidad para destrabar problemas estancados.

  • Mariazinha: Restaura la paz del hogar y cura traumas emocionales profundos.

  • Cosme e Damião: Protectores de la salud infantil, nacimientos y la caridad.

  • Juquinha: Desarma la negatividad mediante la risa espontánea y el juego.

  • Ritinha: Protege a mujeres embarazadas y consuela tristezas familiares.

  • Lauzinho: Limpia energías estancadas a través del movimiento continuo.

  • Chiquinho: Disipa pesadillas y temores nocturnos aportando descanso tranquilo.

Línea de los Erês, Umbanda.

8. Línea de los Marujos o Marinheiros

Naturaleza: Espíritus de antiguos navegantes que trabajan con las aguas saladas para equilibrar emociones y superar tempestades.

  • Marinheiro Sete Ondas: Abre caminos limpios deshaciendo bloqueos marinos profundos.

  • Capitão dos Mares: Guía firme en momentos de desorientación o crisis personales.

  • Zé da Praia: Recoge penas en la orilla del mar brindando consuelo emocional.

  • Marinheiro João da Barra: Defensor de fronteras espirituales en travesías difíciles.

  • Martim Pescador: Atrae prosperidad, paciencia y abundancia de recursos.

  • Marinheiro Peixeiro: Purifica las energías del trabajo y la provisión diaria.

  • Marinheiro Remador: Ejemplo de perseverancia para remar contra la corriente.

Línea de los Marujos o Marinheiros, Umbanda.

9. Línea de los Boiadeiros

Naturaleza: Espíritus de vaqueros del interior campesino; representan el trabajo duro, la determinación y la defensa del territorio.

  • Boiadeiro Sete Laços: Enlaza y remueve espíritus obsesores y magias densas.

  • Boiadeiro da Jurema: Une la fuerza del campo con la medicina chamánica indígena.

  • Zé Mineiro: Ofrece soluciones prácticas para el trabajo con palabra directa.

  • Boiadeiro Laço de Ouro: Enlaza oportunidades para la prosperidad material y luz.

  • Caboclo Boiadeiro: Limpia con rapidez y agilidad cargas negativas de personas y casas.

  • Boiadeiro do Amor: Pacificador de conflictos familiares y crisis afectivas.

  • Boiadeiro Chapéu de Couro: Otorga defensa espiritual y firmeza inquebrantable en la fe.

Línea de los Boiadeiros, Umbanda.

Tres Caminos, Una Misma Raíz: Umbanda, Quimbanda y Candomblé

Para comprender el mapa espiritual de Brasil, es fundamental diferenciar sus tres expresiones principales:

  • Umbanda: Es un culto sincrético y predominantemente astral donde los médiums incorporan espíritus desencarnados (Caboclos, Pretos Velhos, Marujos…) para dar pases, aconsejar y sanar. Su centro es la caridad, sus ritos se cantan en portugués y no utiliza sacrificios animales.

  • Quimbanda: Es un sistema espiritual independiente enfocado de manera centralizada en la fuerza de los Exus y Pombagiras como entidades autónomas. Aunque en la Umbanda estas entidades actúan bajo la supervisión del astral superior, en la Quimbanda operan con total independencia para la resolución de demandas kármicas, protección personal, justicia y magia terrenal directa.

  • Candomblé: Es una religión de matriz africana pura que preserva intactos los rituales, idiomas (yoruba, fon, bantú) y liturgias ancestrales. A diferencia de la Umbanda, en el Candomblé no se incorporan espíritus de muertos (eguns), sino que se rinde culto sagrado a la fuerza elemental de los Orixás a través de iniciaciones complejas y ofrendas tradicionales.

    Estatua de San Jorge en el Santuario Nacional de Zé Pilintra en Río de Janeiro. En el Candomble fue sincretizado con el orixá Ogum.
    Estatua de San Jorge en el Santuario Nacional de Zé Pilintra en Río de Janeiro. En el Candomble fue sincretizado con el orixá Ogum.

Dentro de este contexto religioso afrobrasileño, también coexiste el Catolicismo y esa versión del Cristianismo que se quiere universalizar como forma canon de alabar a Jesús-Dios, imponiéndose por sobre las tradiciones y los rituales católicos. Sin embargo el pueblo de Brasil sigue teniendo muy presente sus tradiciones espirituales tradicionales, haciendo frente a los procesos de colonización y blanqueamiento de la espiritualidad.

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